作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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