盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

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