念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗(shī)句是(shì)原文前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者的(de)。

　　关于(yú)念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成abo文是什么意思 abo文是谁发明的为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元abo文是什么意思 abo文是谁发明的(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 abo文是什么意思 abo文是谁发明的