什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)以(yǐ)人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文(wé函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀n)一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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