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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同边际贡献的计算公式是什么呀东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为(边际贡献的计算公式是什么呀wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年边际贡献的计算公式是什么呀(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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