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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人(rén),堪称那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前,给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái),用入(rù)诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái),构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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