三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也(yě)找不到(dào)具古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体(tǐ)的(de)地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或(huò)少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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