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往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么

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  贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知足的(de)。

  关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思(sī)啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)是指(zhǐ)什么,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句,贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什么灾难,贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎(zěn)么读等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义(往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么yì):本义是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑(yí),信先(xiān)帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本(běn),明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造(zào)作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称为往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的(de)重要工作,若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止,并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束的(de)竖或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的,只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话,订制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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