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事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不(bù)易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。