神(shén)仙(xiān)在东西方虽(suī)然(rán)说定义(yì)不一样(yàng)，其实在根本(běn)中应该是(shì)一个含义，在中(zhōng)国神仙是比较流行，一直(zhí)在说什么神仙很多(duō)，只是地位什么和人们(men)生活环境都差不多，只是对于神仙已被科学家证实，此时有(yǒu)消息说已经是被科学家证实了，究竟(jìng)是使用了什么方(fāng)式，是见(jiàn)到了神(shén)仙本(běn)尊吗？是(shì)怎么见到的呢？相信不知道多少(shǎo)人(rén)好奇(qí)其中真假！是使用了什(shén)么方式(shì)不是未解之谜吗(ma)？

神(shén)仙在很(hěn)多人家中都在不(bù)断出现(xiàn)，只(zhǐ)是是(shì)使用了不同形式，这(zhè)些形式(shì)是因(yīn)为(wèi)人们的迷信(xìn)在(zài)其中，在(zài)人们的心中更(gèng)多是属于了太多好(hǎo)奇部分(fēn)存在，关于神仙，人(rén)们(men)是说了佛学，还有什么到家等等的(de)结合，是汇集了(le)不(bù)知道多(duō)少路线神(shén)仙，在人们视(shì)线中不明白为什么会有如此多的(de)情(qíng)景！

此时有人说神仙被科(kē)学家(jiā)证(zhèng)实了，这个科学家到底是谁？身份(fèn)是什么(me)，是(shì)使用(yòng)了(le)什么方(fāng)式被认(rèn)可(kě)了呢？确实是很(hěn)难去证明，也(yě)很难去说明，只是(shì)知道这(zhè)样(yàng)的消息还是谨慎对待(dài)，没有什么方式会去(qù)证明(míng)什么神(shén)仙的存在，很多在科学都(dōu)无法(fǎ)解释(shì)的(de)情况中，神仙的出(chū)现则是比较(jiào)难(nán)堪！

神(shén)仙(xiān)有好(hǎo)有坏，这些奇(qí)特的情景(jǐng)是不是神(shén)仙造成，也是有着科(kē)学的解释，因为人们的无知(zhī)，因为人们的没有见(jiàn)识，所以说就是在(zài)欺骗，所以就是在欺(qī)负人们的(de)想象，这些都不能(néng)够改变(biàn)什(shén)么(me)，如果(guǒ)神仙真(zhēn)有，那么肯定是早就出(chū)现在这里，统(tǒng)治人类社会，也是会通(tōng)过其(qí)他文明去(qù)证明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一(yī)个人的事迹比较突出，所以就造成了(le)今天(tiān)的神(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介shén)化，这些人都只(zhǐ)是普通人，能力(lì)很突出，结果是造成了最终(zhōng)的效果，完(wán)全是没有必要继(jì)希望在这些(xiē)人身上，不过人(rén)们的追求在过去是封(fēng)魔，在此时则是那种理智，是需要现实的结合，神仙的存(cún)在是为了什(shén)么(me)！

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