人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀h3>

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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