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　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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