在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气(qì)所化(huà)，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们有没(méi)有科(kē)学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读的(de)出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫(jiào)过(guò)来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不(bù)出(chū)汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到(dào)这感叹(tàn)感(gǎn)动(dòng)了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guà此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读i)哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了(le)一会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实明(míng)眼人一看就明(míng)白了(le)，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的(de)意(yì)味：劝汉(hàn)武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看(kàn)起来(lái)还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科学(xué)解释(shì)去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候(hòu)也(yě)偶然听(tīng)得这则传说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了(le)三(sān)味书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的回(huí)答(dá)让鲁迅先生此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读在私塾(shú)中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题(tí)，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书(shū)，因为他(tā)是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不(bù)知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读