人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。<吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗/p>

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗