赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先反函数的性质是什么意思，反函数得性质就是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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