独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)佛教肉莲是什么源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(t佛教肉莲是什么ú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨佛教肉莲是什么(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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