十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yù华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思n)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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