不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)台湾是省还是市 台湾是省会吗的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　台湾是省还是市 台湾是省会吗曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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