还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

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再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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