古(gǔ)人云(yún)“不孝有三，无(wú)后为大”，古时候的(de)“三不孝(xiào)”指的是“生(shēng)不敬孝，一不(bù)孝也；死(sǐ)不礼葬，二不孝(xiào)也；无后绝祀，三(sān)不孝也(yě)！”。而随着社会的发展，“不孝(xiào)”的定义也出现了(le)新的解释，真的不要以为逢年过节带(dài)东(dōng)西(xī)带钱(qián)回家看看(kàn)老人就算是孝顺了，而现代社会很多人的一些行(xíng)为其实就是新不孝(xiào)的典(diǎn)型行为，但是自己(jǐ)并(bìng)没(méi)有意(yì)识到(dào)，一起来(lái)了解。

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗 其实没有哪一个父母是不爱孩子(zi)的，所以对于(yú)子女提(tí)出的要(yào)求，父母(mǔ)都几(jǐ)乎都是(shì)倾(qīng)其所有来满(mǎn)足，但现在有(yǒu)些(xiē)子女(nǚ)偏(piān)偏(piān蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)是理(lǐ)所应当地享(xiǎng)受着父母的好，但稍微有(yǒu)一点点不顺遂就开始(shǐ)没(méi)皮没脸地训斥父母，而其(qí)实很多(duō)人都不觉得自己的行(xíng)为(wèi)是对父母的“不孝”，究竟(jìng)有哪(nǎ)些行(xíng)为呢(ne)？

1.让老人(rén)独(dú)居(jū)变成空巢老人

现(xiàn)在无论是不是独生子女，很多年轻人(rén)更愿意(yì)去大城(chéng)市(shì)或者国外打拼，每(měi)年只(zhǐ)有为数不多的节假日才能回家(jiā)陪陪父母，更有甚者可(kě)能节假日(rì)都回不(bù)来，只能留父母在家变成(chéng)空巢老人。其实老年人需要的更多是陪伴，每天帮他们料理好生活(huó)其实是(shì)做儿女最基本的责任，如果连这点都很难履行(xíng)甚(shèn)至(zhì)找各种借口远(yuǎn)离父母，这就是不(bù)孝的行为(wèi)。

2.啃老还理(lǐ)所(suǒ)当(dāng)然(rán)

现(xiàn)在(zài)的生存压(yā)力(lì)大(dà)是不容置疑的事实(shí)，但(dàn)偏偏成了有些人(rén)游(yóu)手好闲不(bù)出去(qù)奋斗打拼的借口(kǒu)，这种人只(zhǐ)知道整天(tiān)躲在家啃老(lǎo)，吃喝父母的还不管，甚至(zhì)稍微父(fù)母不满足他们(men)过(guò)分的要求就开(kāi)始给父(fù)母臭脸看，而上了(le)年纪的父母本来就应该需要子(zi)女(nǚ)来(lái)赡养，可(kě)这些啃老的(de)子(zi)女似乎将这种(zhǒng)关系调了个个(gè)儿，这样的行为不是不孝是什么？

3.使唤父母(mǔ)要求他们做这做那

很多父(fù)母对(duì)于孩子小时候(hòu)实在是太(tài)惯着了，所(suǒ)以(yǐ)从小到大什么事情都(dōu)是提前帮他们(men)准备好，不想让他们(men)将时间(jiān)浪(làng)费(fèi)在“无意义的事情上”，而这样的习惯一旦(dàn)养成了，长大(dà)后的子女举动父(fù)母帮他(tā)们做任(rèn)何事(shì)情都是理所应当的，所以(yǐ)他们对父母的态度(dù)有时候就跟主子使(shǐ)唤(huàn)仆人一(yī)样，不管(guǎn)老人是否(fǒu)有精(jīng)力，是否愿意，这种理直气(qì)壮的行为也是一(yī)种不孝。

4.经常(cháng)指责(zé)父母(mǔ)的不是

这种事(shì)情经常发生在帮忙带孩子的老人(rén)身上，本身两代人的教育观念就不太一样，而这时候子女不是静下心(xīn)来跟老人(rén)沟(gōu)通，而是直(zhí)接冲(chōng)着老人开怼(duì)，搞(gǎo)到最后老人不知道怎么(me)带(dài)娃了，似乎宠(chǒng)着也不行，太凶(xiōng)了(le)也不行。其(qí)实如果为人(rén)父母，就(jiù)应该担起教育(yù)的责任，父(fù)母是(shì)孩子的第(dì)一任(rèn)最(zuì)好的老师，而老人(rén)是来(lái)帮忙带孩子的(de)，并不是非帮忙不可的(de)，所以子女经常指责父母的不(bù)是(shì)，就(jiù)是不孝。