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兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的(de)意思(sī)，兵革(gé)非不坚利也的意思坚利

　　“兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也(yě)”的兵(bīng)革的(de)意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟非不多也，委而去之(zhī)，是(shì)有利(lì)地势(shì)不如人(rén)和(hé)也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以(yǐ)封(fēng)疆(jiāng)之界，固国(guó)不以(yǐ)山溪之(zhī)险，威(wēi)全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高(gāo)啊，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配备也并不(bù)是不精巧(qiǎo)啊，粮食(shí)供应(yīng)也并不(bù)是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这是由于作战的地舆(yú)局(jú)势（再好），也比不(bù)上深得人心、内(nèi)部联合(hé)啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托(tuō)划(huà)定边境的(de)边(biān)界(jiè)，中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022巩固国防不能(néng)靠山河的(de)险峻(jùn)，震(zhèn)撼全国(guó)不能靠(kào)武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站(zhàn)在正义、善良方面，会得到多数人的支撑(chēng)协(xié)助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这三者加(jiā)以(yǐ)比较，层(céng)层递进。

　　证明(míng)了(le)“有利地(dì)势(shì)不如有利地(dì)势，有利地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不如有(yǒu)利(lì)地势，有利地势不如人和》，其间，兵(bīng)指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意思是(shì)：作战(zhàn)的兵器和配备(bèi)不是(shì)不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强调了战役(yì)中主(zhǔ)观(guān)因素的重春睁要性(xìng)，人和在(zài)战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一(yī)个(gè)月便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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