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　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞(shā)费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意(yì)图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思以(yǐ)增(zēng)进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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