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  这句(jù)话的(de)意思为(wèi):如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。

  出自(zì)《三(sān)字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

《三字(zì)经》简介

  《三(sān)字(zì)经》,是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  在(zài)中国古代经典当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材典(diǎn)范,包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事,以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

  《c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国(guc43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义ó)优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教(jiào)之(zhī)道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父之过。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所(suǒ)当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī),它是中(zhōng)华(huá)儿(ér)女智慧的结晶,它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神,体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是(shì)中国几千年(nián)来(lái)形成的独特(tè)的民族(zú)文化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历(lì)史为素材,植根(gēn)于传统文化(huà),强调(diào)教育以“德”为先(xiān),学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习(xí)的影响,讲述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

  同时(shí)也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一(yī)个重(zhòng)要课题。

  现(xiàn)在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育(yù)”,《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说:“首(shǒu)孝悌(tì),次见闻”,可见(jiàn)在(zài)传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的,一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶,它(tā)使(shǐ)我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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