十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(sh中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数í)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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