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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则(zé)怨,近则不逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则(zé)不(bù)逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性,而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。
近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思
近则(zé)不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发(fā)语(yǔ)词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。
女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)
“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话(huà),在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性。
《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发误(wù)会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企性(xìng)”群体。
之所以要强(qiáng)调这一点,是因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大(dà),而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。
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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊
“近则(zé)不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也,近之则不(bù)逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。
近(jìn)则不逊远则怨什么意思
近(jìn)则不逊,远则(zé)怨的意(yì)思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企或无实义。
如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子,受命于(yú)天”。
通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不(bù)从(cóng)。
女子(zi)与小人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。
一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也(yě)有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不孙(sūn)”,大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会。
本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。
其实,即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。
之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了