提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出(chū)发(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析认为运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他(tā)们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(j300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋iù)再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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