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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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