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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是(shì)什么(me),掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字

  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

  钟的(de)响声是(shì)客观存(cún)在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的(de)客(kè)观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观(guān)存(cún)在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗(piàn)自(zì)己,明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别(bié)搬回(huí)家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不(bù)由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻(kè)找来(lái)两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟的(de)响声是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客观存(cún)在,采取不承认的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的(de)话,最终便会自食苦果(guǒ)。<其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义/p>

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