木铎金声是什么意思在论语(yǔ)中(zhōng)，木(mù)铎金声(shēng)的(de)意(yì)思是“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金属为框的响器的。

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木(mù)铎(duó)金声是什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎(duó)的木舌就可被(bèi)比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州4px;'>手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质(zhì)的铃铛，它的舌头是木头(tóu)制(zhì)的，而不是象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政(zhèng)令(lìng)的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的政令(lìng)，先(xiān)派人摇铃(líng)四方巡走，以(yǐ)引起(qǐ)大家注意，然后召(zhào)集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的(de)乐(lè)器或乐(lè)器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎(duó)，以金(jīn)为(wèi)舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政(zhèng)；金铎(duó)为武，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是(shì)上天派来(lái)教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此后“木(mù)铎”就成了教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可(kě)被比作教(jiào)师(shī)的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽标(biāo)志物，而一所(suǒ)大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹(jì)己的(de)标(biāo)志，也足(zú)见其雄心。

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