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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思,对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么(me)意思是(shì)“帖花黄(huáng)”是(shì)当(dāng)时流行的一种(zhǒng)化妆款饰,把金黄(huáng)色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额上,或在额上涂一点黄(huáng)的颜色的。

  关(guān)于(yú)当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思,对镜贴花黄是什(shén)么意思以(yǐ)及当(dāng)窗理云(yún)鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思?,男(nán)儿当(dāng)自(zì)强对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么(me)意(yì)思,对镜贴花黄是什么意思,贴(tiē)花(huā)黄是啥意思,贴花黄的花黄(huáng)是什么意思(sī)等问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花(huā)黄是什(shén)么意(yì)思

  “帖(tiē)花黄”是当时流行的一(yī)种化妆款饰(shì),把金黄(huáng)色的(de)纸剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或(huò)在(zài)额上(shàng)涂一(yī)点(diǎn)黄的(de)颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄(huáng),古代妇(fù)女(nǚ)的一种(zhǒng)面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄”出自(zì)《木兰诗》,是中(zhōng)国北朝的一首乐府(fǔ)民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲(qū)辞·梁鼓(gǔ)角横吹曲》。

  这是一(yī)首长篇叙事诗(shī),讲述(shù)了一个叫木兰的女孩(hái),女扮男(nán)装,替父(fù)从军,在(zài)战(zhàn)场上建(jiàn)立功勋(xūn),回(huí)朝后(hòu)不愿作官,只(zhǐ)求回家团聚(jù)的(de)故事,热(rè)情赞(zàn)扬了(le)这位女(nǚ)子勇敢善良的品质、保家卫国(guó)的热情和英勇无(wú)畏的精(jīng)神。

  原(yuán)文:唧唧复唧唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  问女何(hé)所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷名(míng)。

  阿(ā)爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿为市(shì)鞍马,从此替爷(yé)征(zhēng)。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤(huàn)女声(shēng),但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声,但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士十年归。

  归来见(jiàn)天子,天(tiān)子(zi)坐明堂(táng)。

  策勋十二(èr)转,赏赐(cì)百(bǎi)千强。

  可汗问(wèn)所欲(yù),木兰(lán)不用(yòng)尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘(niáng)闻女来,出郭相扶将(jiāng);

  阿姊闻妹来,当户理(lǐ)红妆(zhuāng);

  小弟闻姊来(lái),磨刀(dāo)霍(huò)霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西阁床,脱我战时袍,著我(wǒ)旧时裳(shang)。

  当窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出(chū)门看火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同行十(shí)二年,不(bù)知木(mù)兰是(shì)女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔(tù)傍地走(zǒu),安能辨我是雄(xióng)雌?赏析(xī):全诗(shī)以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故(gù)事,富(fù)有浪漫色(sè)彩;

  详(xiáng)略安排极具匠心(xīn),虽然写的是战争题(tí)材,但着墨较多的却是生活(huó)场(chǎng)景和儿女情态,富有生活气(qì)息;

  以人(rén)物问答(dá)及铺陈、排比、对偶、互文等手(shǒu)法描述人物情态,刻(kè)画人物心理,生动(dòng)细致,神气跃然,具有强烈的艺术感染力。

  与《孔(kǒng)雀(què)东(dōng)南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中(zhōng)的“当窗理云鬓,对镜贴花黄”是什么意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄(huáng)的意思(sī)是(shì)面对窗户和镜子(zi)梳(shū)理像云一(yī)样(yàng)柔美(měi)的头发,额上贴上(shàng)花(huā)黄(huáng)。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧(jī)唧复(fù)唧(jī)唧,木兰当户织(zhī)。

  不(bù)闻机(jī)杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一作:惟(wéi))

  问女(nǚ)何所思,问女何(hé)所忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖(tiē),可汗(hàn)大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无大儿,木(mù)兰(lán)无长兄,愿(yuàn)为市(shì)鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘(niáng)去,暮宿黄河(hé)边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻(wén)黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻(wén)燕山(shān)胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里(lǐ)赴(fù)戎机(jī),关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁(tiě)衣(yī)。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮士(shì)十(shí)年归(guī)。

  归来见天(tiān)子,天子(zi)坐(zuò)明堂(táng)。

  策勋(xūn)十二转,赏赐百千强。

  可汗(hàn)问(wèn)所欲,木(mù)兰不(bù)用(yòng)尚书郎,愿(yuàn)驰千里足,送(sòng)儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿(ā)姊闻妹来,当户理红妆;小(xiǎo)弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西阁床。

  脱(tuō)我战时袍,著我旧时(shí)裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行十二(èr)年,不知木兰是女郎。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔(tù)眼迷(mí)离;双(shuāng)兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌(cí)?


  【这(zhè)首(shǒu)诗的译文为】

  叹息声一(yī)声接着(zhe)一(yī)声,木兰对着房门(mén)织(zhī)布(bù)。

  听不见(jiàn)织(zhī)布(bù)机织布梭的声音,只听见木兰在叹(tàn)息。

  问木兰在想什么?在惦记什(shén)么?木(mù)兰答道:我(wǒ)也没在想什么,也(yě)没在惦记什么。

  昨(zuó)天晚(wǎn)上看见了(le)征兵的文书,君主在大规(guī)模征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷上都有我父亲的名(míng)字。

  父亲没有大儿(ér)子,我没有兄(xiōng)长,木兰愿意为此到集市上(shàng)去买马鞍(ān)和马匹,从此(cǐ)开(kāi)始替(tì)代父亲去征战(zhàn)。

  在(zài)集市(shì)各处购(gòu)买骏(jùn)马、马(mǎ)鞍、鞍下的垫(diàn)子(zi)、马(mǎ)嚼子、缰绳和马鞭。

  早(zǎo)上辞别父母上路,晚上(shàng)宿营在黄河边,听(tīng)不见父母呼叫(jiào)女儿(ér)的声音,只听见黄河水奔(bēn)腾流淌(tǎng)的声音。

  早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头(tóu),听不见父母呼叫(jiào)女儿(ér)的声音,只听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾(jiū)的鸣叫声。

  不远万里奔赴战场(chǎng),飞一(yī)样跨过一道(dào)道的(de)关(guān)隘,越(yuè)过一(yī)座座(zuò)的(de)山峰。

  夜晚北方(fāng)的寒(hán)气传送着打更的声音,寒(hán)冷的(de)月光照(zhào)在将士们的(de)铠(kǎi)甲上。

  将士们身经(jīng)百战有的为国捐躯,有的转战(zhàn)多年得(dé)胜归(guī)来。

  胜利归来朝见天子(zi),天子坐(zuò)在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很大的功勋,赏赐了(le)很多的(de)财物(wù)。

  天子问木兰想要什(shén)么,木兰说不愿做(zuò)尚(shàng)书郎(láng),希望能(néng)骑着(zhe)千里马,快(kuài)马加(jiā)鞭(biān)送(sòng)我回故乡。

  父母(mǔ)听(tīng)说女儿回(huí)来了,互相搀扶着到城外迎接(jiē)她;姐姐(jiě)听(tīng)说(s需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂huō)妹妹回来了,对(duì)着门户梳妆(zhuāng)打扮起(qǐ)来;弟弟听(tīng)说姐(jiě)姐回来了,忙(máng)着(zhe)霍(huò)霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁(gé)、西阁的门(mén),坐在(zài)我(wǒ)的(de)床上。

  脱去打仗(zhàng)时穿的战袍,穿上(shàng)以(yǐ)前的女儿(ér)装,面对窗户和镜(jìng)子梳理像云(yún)一样柔美的(de)头发,额上贴上花(huā)黄(huáng)。

  出(chū)门去见一起(qǐ)打仗(zhàng)的伙伴,伙伴们都很(hěn)吃惊,征战同(tóng)行这么(me)多年(nián),竟然不知木(mù)兰是个女子。

  提着兔子的(de)耳(ěr)朵(duǒ)悬在(zài)半空时,雄兔两只前(qián)脚时常动弹,雌兔两只眼睛时(shí)常眯着,所以容易(yì)辨认。

  雄雌(cí)两只(zhǐ)兔子贴(tiē)着地面跑(pǎo),怎(zěn)能辨别哪个(gè)是雄兔哪个是雌(cí)兔(tù)呢?


  【这里有一些(xiē)我(wǒ)觉得(dé)比较重要(yào)的词汇(huì),单独解释(shì)给(gěi)大(dà)家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织布(bù),停机叹息。

  一说为(wèi)纺织(zhī)机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织(zhī)布机发出的声音。

  机:指(zhǐ)织布机。

  杼:织布梭(suō)(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何:什么。

  忆:思念,惦(diàn)记

  军(jūn)帖(tiě):征兵的(de)文(wén)书。

  可汗(kè hán):古代西北地区(qū)民族对君主(zhǔ)的称呼

  军书十二卷:征(zhēng)兵(bīng)的名册很多卷。

  十(shí)二,表示很多(duō),不是确指。

  下文(wén)的“十二(èr)转”、“十二(èr)年(nián)”,用(yòng)法与此相同。

  爷:和下文的“阿(ā)爷”一样,都指父亲。

  愿(yuàn)为市鞍(ān)马:为,为(wèi)此。

  市,买(mǎi)。

  鞍马(mǎ),泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫(diàn)子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口(kǒu)用的嚼子、笼(lóng)头和缰绳。

  辞:离开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只(zhǐ)听见

  胡(hú)骑(jì):胡(hú)人的(de)战马(mǎ)。

  胡,古代(dài)对北方少数民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声(shēng)音(yīn)。

  万里赴戎(róng)机:不远万里,奔(bēn)赴战场。

  戎机:指(zhǐ)战争。

  关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越(yuè)过(guò)一座座的山。

  度(dù),越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方(fāng)的寒气(qì)传送着(zhe)打(dǎ)更的声(shēng)音。

  旦祥(xiáng)朔(shuò),北方。

  金柝(tuò),即(jí)刁(diāo)斗(dòu)。

  古代军中用(yòng)的一种(zhǒng)铁锅(guō),白天(tiān)用来做饭,晚上(shàng)用来报(bào)更。

  寒光(guāng)照铁衣(yī):冰冷的月光照(zhào)在将士们的铠(kǎi)甲上(shàng)。

  明堂(táng):明(míng)亮(liàng)的(de)厅堂(táng),此处(chù)指宫(gōng)殿

  策勋十二转:记很(hěn)大的功。

  策(cè)勋,记功。

  转,勋级每升一级(jí)叫一(yī)转,十二转为最高(gāo)的勋级。

  十二(èr)转:不是(shì)确数,形容功劳极高。

  赏赐(cì)百千强(qiáng)(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形容(róng)数量多。

  强(qiáng),有余(yú)需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

  问所欲:问(木兰)想要(yào)什(shén)么(me)。

  不用:不愿意(yì)做(zuò)。

  尚书郎:尚书省的官(guān)。

  尚书(shū)省是古代朝(cháo)廷中(zhōng)管(guǎn)理国家政事的机关。

  愿驰千里(lǐ)足:希望骑上千里马。

  郭(guō):外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红(hóng)妆(zhuāng):指女子的艳丽装束(shù)。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声词,磨刀(dāo)的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的(de)鬓发(fā),形容好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物(wù)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离:据(jù)说,提着兔(tù)子的(de)耳朵(duǒ)悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着(zhe),所以容易辨认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷离(lí),眯着眼。

  双兔傍地走,安(ān)能(néng)辨我是雄雌:两只(zhǐ)兔子贴着地面跑(pǎo),怎能辨别哪个是雄兔,哪个(gè)是雌兔(tù)呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用同一个锅吃饭,后(hòu)意译为同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴(tiē)着地面并(bìng)排跑。


  【这(zhè)首诗的文言常识为】

  字词(cí)句(jù):

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通(tōng)假(jiǎ)字:

  ①.对镜帖花(huā)黄:“帖”通“贴”,贴,粘(zhān)贴(tiē)。

  古(gǔ)今异(yì)义:

  ①爷:古(gǔ)义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷(juǎn)卷(juǎn)有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。

  ②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行(xíng)走(zǒu)。

  ③但:古义为(wèi)只,副(fù)词,e.g.:但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅溅(jiàn);今常用作转(zhuǎn)折连词。

  ④郭:古义(yì)为外(wài)城(chéng),e.g.:出郭(guō)相扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户(hù):古义为门,木兰当户(hù)织(zhī);今(jīn)义(yì)人家、门第。

  ⑥迷离:古义为(wèi)眯着眼,今(jīn)义模糊而难以分辨(biàn)清(qīng)楚。

  ⑦十二:古(gǔ)义(yì)为(wèi)虚数多,今义数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为(wèi)市(shì)鞍马。

  (名词作动词。

  我愿意(yì)为此去买鞍(ān)马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希望,e.g.:愿驰千(qiān)里足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代(dài)词作动词,是什么(me)。

  问(wèn)女(nǚ)何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作(zuò)动(dòng)词,登记。

  策勋十(shí)二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词作名词,战(zhàn)马(mǎ)。

  但(dàn)闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  成(chéng)语:扑朔迷离(lí)

  原(yuán)指(zhǐ)难(nán)辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男(nán)是女(nǚ)。

  现(xiàn)指(zhǐ)形容事情错综复(fù)杂,难于辨(biàn)别(bié)。

  特殊句(jù)式(shì)及重点句子翻译

  ①省(shěng)略句:愿为市(shì)鞍(ān)马。

  (愿为‘此(cǐ)’市鞍(ān)马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此去买鞍(ān)马。

  ②倒装句:问(wèn)女何(hé)所思(“何所(suǒ)思”是“所思何”的倒装。

  宾语(yǔ)前置。

  )

  问一声闺女想的(de)是什么(me)?

  ③万里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士十年(nián)归: (木兰)不远万里(lǐ),奔(bēn)赴战场,像飞一样地跨(kuà)过一道道(dào)的(de)关,越过一座座的山。

  将军和(hé)壮(zhuàng)士(shì)身(shēn)经(jīng)百战(zhàn),历经数年,有(yǒu)的战死,有的活下来凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄:当着窗户对着(zhe)镜子(zi)整理头发和(hé)贴上装饰。


  【这(zhè)首诗的创作背景】

  它产生的时代(dài)众说纷纭,但(dàn)从(cóng)历(lì)史地理(lǐ)的条件(jiàn)可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民(mín)间,在长期流传过程(chéng)中,有(yǒu)经后(hòu)代文人润色的痕迹,但基本上还是保存(cún)了民(mín)歌易记易诵的特色。

  学者们大都认为,《木(mù)兰(lán)诗》产生于北朝(cháo)后期。

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