有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使学生难(nán)以学(xué)到(dào)真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽(huī)州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

<有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语p>　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所(suǒ)需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。