九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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