然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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