赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成。

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