人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(h文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求é)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

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