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七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思

七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

  次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(d七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思àn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读(dú)者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

  是(shì)屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善于(yú)描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗?七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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