侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们(men)的(de)文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)上，基于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务是(shì)培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。