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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào),1916年(nián)回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué),次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山,笔名蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头落华生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

  说明(míng)人(rén)要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén),表达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章,涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài),主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地(dì)山

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng),后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印度(dù)文学(xué)有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散(sàn)文描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人(rén),揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人,表(biǎo)达了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证,对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn),也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

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