天可汗是什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音是天可(kě)汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊(zūn)称的(de)。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉语词语(yǔ承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝(cháo)的第(dì)二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世民聪明果断(duàn)善(shàn)于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武(wǔ)门之变(biàn)”，被立为太子，登(dēng)基(jī)后对内(nèi)以文治(zhì)天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定(dìng)基础。

李世民统(tǒng)治的(de)唐(táng)朝(cháo),被称为大(dà)唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的(de)荣衔，还(hái)是一种有实质(zhì)意义的国际(jì)组织体系，以维(wéi)持当时(shí)各同盟(méng)国的集(jí)体安(ān)全(quán)。

　　在(zài)这天可汗制(zhì)度内(nèi)，各成员国均(jūn)有独立主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独(dú)称呼，而是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭(lǐng)以西外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧民(mín)族当中比隋宽(kuān)派(pài)老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥(jué)语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权(quá承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思n)力的含义，其后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被(bèi)回纥(gē)人(rén)称为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗(hàn)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)指的是谁(shuí)，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各(gè)族君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称的。

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天可汗(hàn)是什么(me)意思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北(běi)各族君(jūn)长称(chēng)可(kě)汗，为对太宗表示(shì)拥戴(dài)，故(gù)尊之(zhī)为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为(wèi)唐朝的统一立(lì)下(xià)赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为(wèi)太子，登基后对内以文(wén)治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开(kāi)疆(jiāng)拓(tuò)土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠定(dìng)基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐(táng)太宗为“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)实(shí)质(zhì)意义的国际组织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度内，各(gè)成员国均有独(dú)立(lì)主权(quán)，不得互(hù)相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并(bìng)非单独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可(kě)汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊(zūn)、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的(de)尊(zūn)称之一(yī)。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝(dì)在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在突厥语里具(jù)有很高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后唐(táng)肃宗也被(bèi)回(huí)纥(gē)人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考(kǎo)资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

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