手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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