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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对话(huà)文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推施奉行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此(cǐ)书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块(kuài)聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈(bèi)分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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