杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī单反可以带上飞机吗)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导单反可以带上飞机吗他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)单反可以带上飞机吗是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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