赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sò河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ng)，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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