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双修是指什么意思，双修是怎么进行的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要(yào)角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前(qián)金星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目(mù双修是指什么意思，双修是怎么进行的)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族(zú)的血(xuè)统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身(shēn)的(de)青年(nián)音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情(qíng)的大气(qì)表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪(jì)初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是(shì)一(yī)张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei双修是指什么意思，双修是怎么进行的 za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war