千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府(f乌鲁木齐海拔多少米高ǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(t乌鲁木齐海拔多少米高íng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。