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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东(dōng)西(xī)肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲(lián)花，也(yě)就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才(cái)能具体了知(zhī);至(zhì)于密(mì)乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看过(guò)真正的「莲花(huā)」前(qián)40kg是多少斤，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是一个(gè)经过(guò)炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡户!也(yě)称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪(yí)式(shì)时(shí)所用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特殊(shū)的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地40kg是多少斤方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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