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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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