敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实(shknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词í)际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的(de)一系列的(de)科学研究也(yě)是为了(le)更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规(gknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词uī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最know过去分词是什么写，know过去分词是什么词后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了(le)解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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