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　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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