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　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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